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捕鱼赢现金:维持社会的正常运行

时间:2021/4/22 12:56:14  作者:  来源:  浏览:16  评论:0
内容摘要:中国优秀传统制度文化因变革和与时俱进而具有得失特征。社会的合理结构和有序运行离不开健康的社会关系作为一个纽带,健康社会关系的形成和维护离不开制度的保障。中国传统社会秩序建设的制度基础是礼仪规律,礼仪规律是在中国传统制度和文化的演变过程中不断变化和发展的。早在几千年前,我们的祖先就...
中国优秀传统制度文化因变革和与时俱进而具有得失特征。社会的合理结构和有序运行离不开健康的社会关系作为一个纽带,健康社会关系的形成和维护离不开制度的保障。中国传统社会秩序建设的制度基础是礼仪规律,礼仪规律是在中国传统制度和文化的演变过程中不断变化和发展的。

早在几千年前,我们的祖先就提出了“周朝虽旧,命复故里”。这种创新精神体现在我国古代不同时期对礼仪的不断认识上。从广义上讲,礼法是礼乐、刑事政治的总称,具有整顿社会秩序、维护老幼秩序、抑制骄奢淫逸等功能。在不同的历史时期,人们对礼仪有不同的理解。周公根据当时社会的需要,对夏商时期的规章制度进行了增删,并制定了相应的礼乐制度。孔子不迷恋过时的礼制。

崇尚因变而得与失,力求挽救礼乐所蕴含的道德精神,强调仁德是礼乐制度的真正内涵和精神。孔子既不排斥礼仪的规范意义,又反对礼俗的遵守。他说:“君子以义为质,礼以行,孙取义,信取义。”一般的观点是,公义是内在的,而仪式是外在的;仁义是内容,礼是形式。以孔子为代表的儒家思想主要是“仁义”和“仁政”。

在儒家思想看来,人们正当的物质欲望应该得到满足,但在一定的历史时期,社会的物质财富是有限的,这就要求礼制来规范社会秩序,维持社会的正常运行。荀子认为人的物质欲望需要社会规范的调节、引导和约束,以免引起纠纷和混乱,而礼制的目的是平复人心,实现社会秩序。他强调,制度建设同其他许多事情一样,也要相应地改革创。

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